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回答的了不少关于历史的问答

文章作者:历史之星 上传时间:2020-02-01

问题:大清历史上的顺治皇帝爱新觉罗·福临,到底是出家当和尚了还是得天花病死了?

回答:

谢谢您的邀请,虽然我对历史比较敢兴趣,回答的了不少关于历史的问答,但是所以的问答基本都是关于古钱钱币的历史,所以抱歉,这个我没有办法帮您回答。

如果您对顺治年间的钱币历史有兴趣,可以看看下面的回答,如果您对顺治钱币没有兴趣,就当我没有回答。

顺治通宝

顺治通宝是清世祖顺治年间(1644-1661年)所铸钱。顺治元年,在北京于工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币,后随着天下统一,在各地开设钱局,钱币上用楷书写着“顺治通宝”。顺治通宝的成分红铜七成,白铜三成。

顺治钱的版别分类,粗略可划分为以下几大类:

顺治通宝光背类

在实际收藏过程中,光背式以外的形式由于有各自不同的背文都非常容易识别,以不同的背文为主干进行分类,泾渭分明条理清晰。但恰恰是最早出现的光背类钱非常麻烦,没有背文使得分类很难找到主干。

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顺治通宝背符号类

指钱币币身上有像月亮和星星样的阴阳纹,一般在钱币的背面。(上圈、右圈、上星、下星、左星、右星、阴月等)

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顺治通宝背上圈

顺治通宝背记值类(如背一、背二)

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顺治通宝背单汉字类

记载顺治时期全国先后有二十三个钱局开铸单字记局钱,但从现存顺治钱实物来看仅发现了工、户、蓟、宣、云、延、原、同、阳、河、临、东、浙、宁、昌、福、荆、襄和新共十九局。

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顺治通宝背一厘钱

史料记载顺治一厘式共有十九局开铸,分别有:户一厘、工一厘、蓟一厘、宣一厘、云一厘(密云局)、东一厘、临一厘、原一厘、阳一厘、陕一厘、同一厘、河一厘、浙一厘、宁一厘、昌一厘、江一厘、福一厘、云一厘(云南省局)、荆一厘。各局版式基本固定,变化不大,除原一厘、浙一厘、宁一厘、昌一厘、江一厘、福一厘、云一厘等南方各局使用较为特殊的面文书法而外,其余各局多数采用了户部铸币的标准面文体系。

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顺治满文和满汉文

满文:由户部宝泉局和工部宝源局开铸“新钱”即顺治通宝背满文“宝泉”、“宝源”钱,每文增至一钱四分,且铜制金黄径大精美,俗称大制钱。此次改制完全脱离了明代体系而确立了清代制钱风格,完成了从型制上仿造明代制钱到铸造真正意义上的清代钱币的转化过程,在整个中国钱币史上也具有划时代的历史意义。

满汉文:分别有同、福、宁、东、江、宣、原、蓟、昌、河、临、浙、陕、密字,除宝泉、宝源两局所铸制钱仍为满文钱局外,其它各省钱局所铸钱背文都为满汉文钱。其中十二局:即“临、宁、原、宣、同、江、东、河、蓟、昌、浙、陕。”此种钱式制作较好。铸量最多,存世也较多。

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回答:

谢谢邀请。

关于顺治出家,主要有两种说法。

一是说顺治并非在二十四岁亡于天花,而是在这一年脱去龙袍换上袈裟,于五台山修身向佛,并于康熙五十年(1711)左右圆寂。期间,康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲,但都没有得到顺治的相认,所以康熙才会写出“文殊色相在,惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因,则是因为爱妃董鄂氏,也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行,则是因为梦见董小宛在那里。这种说法的有关记录,主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史和文学作品中。尤其是当时著名才子吴伟业(梅村)写的一组《清凉山赞佛诗》,诗文影射顺治在五台修行,并用“双成”的典故和“千里草”代指“董”姓。由于吴伟业的诗素有“史诗”之称,而他苦恋着的,是与董小宛齐名、才高气傲的名妓卞玉京,所以信者云云。而这一切,又可以在五台山找到相关的附会。

另一种说法,来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式,记载顺治曾经在十七年(1660)十月中旬于宫中,由湖州(浙江吴兴)报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治,又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林L的谆谆诱导和要烧死茆溪森的胁迫下,回心转意,蓄发留俗了。

如此,我们首先需要搞清的,是顺治帝在二十四岁那年,是不是真的去世了。

中国第一历史档案馆,藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件。在这些珍贵的历史资料中,最受其时皇家尊崇保护的,是《实录》、《圣训》和《玉牒》。它们在漫长的清朝统治时期,被单独专门保护在皇史k(位于北京南池子)的金匮里,由专职守尉看护。其中的《实录》,是由继位的皇帝组织人员,依据各种文书档案,按照年月日的顺序,为去世的皇帝编写的事实记录。由于精心的保护,《清世祖实录》金黄色的绫面到现在还像新的一样。在该《实录》卷一百四十四,这样记录着:“顺治十八年,辛丑,春正月,辛亥朔,上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙,遣都统穆理玛行礼。壬子,上不豫……丙辰,谕礼部:大享殿合祀大典,朕本欲亲诣行礼,用展诚敬。兹朕躬偶尔违和,未能亲诣,应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行。上大渐,遣内大臣苏克萨哈传谕:京城内,除十恶死罪外,其余死罪,及各项罪犯,悉行释放。丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿”。这段话的意思是:在顺治十八年正月初一,顺治帝免去群臣的朝贺礼仪,而且当日应该举行的春季第一月祭祀太庙的礼仪,也派官员前往。初二日,顺治帝身体不适。初六日,顺治帝传谕,应该由自己参加的大享殿礼仪,因为身体不适,需要派官员代祀,让礼部列出代祀官员的名单,并且因为病情迅速加剧,又传谕赦免京城内十恶死罪以外的一切罪犯。初七日的凌晨相当于现在零点到一点这段时间内,顺治帝就去世了。

从以上《清世祖实录》的详细记载中我们可以看到,顺治皇帝被明确记载患病,是在初二日,而初六日,则“大渐”了。“大渐”这个词在皇帝身上应用,应该是非常慎重的。因为这个词表示病情急剧加重而且很危险。至于去世的具体时间,记载是“丁巳,夜,子刻”。这里,“丁巳”是初七日的天干地支记日。“子刻”,虽然相当于现在的二十三点到一点,但在旧历的记时方法中,表示的是“开始”——记时是从“子时”开始往后按子丑寅卯的顺序推算。所以“丁巳子刻”,应该是初七这一天的凌晨零点或一点的时候。中间的“夜”字,只是表示深夜而已。但在大部分的史学研究专著中,都解释成是初七的深夜,也就是将顺治的去世时间,拖延了十二小时。这样,从原始的《清世祖实录》这一史料中证明,顺治皇帝病逝于顺治十八年正月初七日子刻。但病因未述。

档案馆藏有的《玉牒》,则是清朝皇帝的家谱。它从努尔哈赤的父亲塔克世开始记录。塔克世子孙后代这一支,称“宗室”,使用黄色;塔克世兄弟的子孙各支,称“觉罗”,使用红色,而且在家谱格式上,分“横格”和“竖格”两种版式。横格玉牒只简单记录世系,竖格玉牒则不仅有世系的表述,而且还详细记录该人的生卒和婚姻。记录顺治皇帝情况的《玉牒》,其去世的时间,与《清世祖实录》的记载相同,但同样没有说明病因。

另外,档案馆还存有顺治皇帝的《遗诏》。该《遗诏》长五百四十八厘米,宽九十三厘米,黄纸墨迹,卷轴状保存。遗诏中,顺治皇帝对自己渐习汉俗、早逝无法尽孝、与亲友隔阂等事做了自责,同时宣布由八岁的儿子玄烨即皇帝位。这份遗诏,由于充满了自责,使不少人猜度它并非出自顺治帝,而是出自顺治帝的母亲孝庄皇太后,因为自责的内容,多是皇太后对顺治帝的不满之处。但仅以自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝,也有些牵强。如果沿着顺治帝的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式,这种白责也并非解释不通。首先,顺治是一个初主中原的满族皇帝,对这片土地与人民、生活与文化充满陌生,要实施统治,就不得不尽力熟悉与适应它,并且迅速地背离自身的传统,这是一种深深的矛盾困扰,其自责,在情理之中。另外,顺治早年曾深受德国传教士汤若望的思想影响,一度笃信基督教,形成了感恩所得、自我忏悔的性格。在位期间,他经常把各种灾害或者动乱归于自己的“政教不修,经纶无术”,屡次下诏白责,并要求各种文书不能称自己为“圣”。在十六年1659正月讨平李定国实现一统大业后,面对各种举行祝贺的请求,他冷淡地说能有今天的这种事业,并不是自己的德行所能实现的,拒绝贺礼。十七年1660,在祭告天地、宗庙时,他对自己在位的十七年做过简单的总结,通篇是自谴自责之词,并且下令暂时终止官员上给自己的庆贺表章。这些史实都可以在《清世祖实录》中翻看到。所以说,这份《遗诏》充满自责,也并不完全违背顺治皇帝的思维方式。

回答:

清朝开国有点乱,血战多年入了关,个顶个天下第一,皇帝管不了,福临苦恼,加之爱情问题,烦啊,烦死了,自己看破红尘,沉溺酒色,得了大梅疮,治不了,哀怨而死。满族入主中国,治政无经验,这套活汉人熟稔,过去满人从习只是皮毛,口头上以汉制汉,内心极尊贵,骄傲极了,看不起汉人腐败透顶,自己却狗咬刺猬,甚至内部危机四伏,汉人完蛋,满人的文明进程亦有待时日,有一条满清做到了,权力高度统一。却因自己短视丧权辱国。新中国史家何其多,总是纠结于大清皇明与衰败的痛苦,公说公有理,没完没了,天不佑大清,集权时代终至尽头,这也是自明末资本主义萌芽发展到一定程度必然,只是代价太大,乾隆就完蛋最好,然弘历养一大贪官犹孤步自奉为十全老人,清完于没文化。

回答:

今天刚刚回答过一个相似的问题。

顺治的死一直是个迷,有多种说法。

一种说,顺治因为所深爱的董鄂妃和孩子的夭亡而悲痛欲绝,正在这身体虚弱之时又感染了天花,不治而亡。

一种说顺治没死,是秘密出家当和尚去了。

还有一种就是近年发现的一本手写体的书,刚刚百度了一下,是这么说的:2004年,在福建泉州,有郑成功的后人在整理祖上遗物时发现一本手抄的《延平王起义实录》,里面纪录着顺治是被郑成功部队的官兵试射大炮的炮弹击中而死的。这就像是一个意外事故。知情人很少,连郑成功自己也是后来得到密报才知道的。而清军方面的陪同武官,名字叫达素,因为事情太严重而不敢上报。后来又因为没法向上交代而自杀了。

今天的我们,虽然不做历史研究工作,但对历史有兴趣的人,不妨可以推想一下。北京距离东南沿海两千公里有的吧?清朝的军队,交通工具只有马匹和马拉的车,再就是船,前线的战报传到北京,再怎么快也需要三四天。顺治因为身份特殊,他到前线的行程安排必定是高度保密的,知道的人会很少,可能只有身边的随从和警卫知道,军队里也只有很少几个负责接待的人才能让知道。大炮一轰,搞不好连顺治身边的随从警卫都被轰死了好几个,而达素又秘而不宣,所以北京的皇宫里的孝庄皇后怎么能及时知道呢?

她虽然在皇宫里住着,可她的身份是皇太后,只能呆在后宫而不能到前廷,前廷的官员也都不知道顺治的去向。只是他们这些人日子一久没见到皇帝了,才会想顺治这是上哪儿去了呢?于是各种猜疑和流言就多起来了。有的人说跟着和尚去了,因为顺治一直闹着想当和尚,甚至有人会说在五台山看见过顺治。而孝庄皇后必定心里很恐慌,差手下到处秘密打听又不能让人看出来,时间一长,不能再隐瞒了,可能这个时候清军方面看瞒不住、已经上报实情了,而孝庄又不愿意放弃到手的皇权,于是联合手下忠心的大臣(好像有四个权臣,鳌拜什么的)安排才七岁的康熙上位。

瞎诌几句,笑一笑。

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关键词: 爱新觉罗 福临 顺治 天花