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64卦刘恒易经理论解析

文章作者:历史之星 上传时间:2019-05-25

64卦刘恒易经理论解析

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64卦刘恒易经理论解析

《彖》曰: 谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。〔彖传〕

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原文:谦:亨,君子有终。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦君子,有终吉。六四:无不利, 谦。六五:不富,以其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

注解:

初六,谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥。《象》曰:“谦谦君子,卑以自牧也。《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。

六二,谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥。《象》曰:“鸣谦,贞吉“,中心得也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。

九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。《象》曰:“劳谦君子,万民服也。《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底,所以天下的老百姓都服从他。

六四,没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德。《象》曰:“无不利,挥谦,不违则也。《象辞》说:“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德这不违背谦虚导致亨通的原则。

六五,虽不富有,但却虚怀若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人,不会有任何不吉利的结果。《象》曰:“利用侵伐,征不服也。《象辞》说:“有利于出兵讨伐,是指征伐那些骄横而不可一世的人。

上六,谦虚的美德远扬四方,有利于征伐邻近的小国。《象》曰:“鸣谦,志未得也;“可用行师,征邑国也。《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,但安邦定国之志未酬,所以“可用出师征讨的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。北京易经学院其它文章导读:刘恒老师客座华夏大讲堂北京最专业起名老师刘恒刘恒老师客座凤凰网刘恒老师北大总裁班授课刘恒客座清华EMBA班授课

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